玉龍縣玉水寨
標(biāo)簽：——>春節(jié)——>見聞—— >旅游—— >圖片——>玉龍雪山分類：云貴川陜

   ;玉水寨位于麗江古城北12公里處的玉龍雪山腳下，海拔2500米。
玉水寨不僅是麗江古城河水主要源頭之一，還是麗江東巴文化的傳承圣地。
 玉水寨背靠玉龍雪山，山腳下有棵古樹，一股清泉由樹下的泉眼流出，在下游注滿一個又一個玉水潭，據(jù)測算泉水的流量為0.5立方/秒，泉水足以形成一條小溪。

  & nbsp; 玉水寨東，西，北三面環(huán)山，山上植被繁茂，青山綠水相得益彰。

 從玉龍雪山上滲出的泉水，清澈透明，順山勢奔流而下，并形成深淺不一的水潭，水潭從上到下呈梯狀分布。

  玉水寨的樹木已漸露春意，玉 水寨周邊分布著常綠的松樹和落葉的喬木，即使在萬木凋零的寒冬也不會覺得太枯燥。

  遠遠地看到 渾身鍍金的蛇形人面獸，這就是納西人心目中的保護神——自然之神了。
玉水寨，山 水相依，風(fēng)景秀麗，納西先民就認為是一塊“風(fēng)水寶地”，每有祭祀大典就到玉水寨舉行。

  玉水寨是納西族的東巴文化圣地，是古城溯源。
這股清泉養(yǎng)育了麗江人民，大自然給了納西人民一切，納西人自是不忘祭拜自然 神。
  

  關(guān)于去麗江旅游達人曾有一句話：“看遺產(chǎn)到古城，看風(fēng)景到玉龍雪山，看納西文化到玉水寨”。
納西文化和東 巴教的主旨是教育人們要與大自然和諧相處，教育人們多做善事，戒除惡行。
這些蛇形雕塑表現(xiàn)了納西人對世間萬物生靈的敬仰。

“問渠哪得清如 許，為有源頭活水來”.這就是麗江的源頭之水，汩汩涌出的泉水 匯成一個深潭，泉水甘甜清冽可直接飲用。
     玉水寨的千年古樹，泉水便是從樹下的泉眼中涌出的，山泉滋養(yǎng)著古樹，古樹護衛(wèi)著清泉。

&n bsp; 和合院是納西族地區(qū)規(guī)模最大的綜合性東巴文化活 動場所 ，玉水寨的東巴文化傳承內(nèi)容豐富，包括了東巴象形文字、東巴祭祀禮儀、東巴古籍文獻、東巴舞蹈、東巴音樂、東巴繪畫、東巴雕塑、東巴民俗節(jié)慶等多個方面。
 

  遠處建筑為東巴教最高的宗教圣殿“玉水緣”，供奉著納西族祖先和東巴教諸神。
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       ;    落日的余輝把水面映射得金光閃閃。

&nb sp;                ;水畔的垂柳已開始發(fā)新芽。
 & nbsp;神龍三 疊水是玉水寨一大景觀，泉水順著山坡而下，注成三個階梯狀的深潭。 
上個 潭的水流入下個潭時形成瀑布。

         第一疊為“出龍瀑”。

     第二疊為“戲龍瀑” 

&n bsp;     第三疊為“送龍瀑” 

  納西人把對神龍三疊水的崇拜，融入了生活中，他們把自己生活用 水修成三疊神泉的樣子，是為了合理用水；他們把“三疊水”擺上家宴，將餐具以高低盤子、碗、火鍋分成三疊；把“三疊水”建成納西人的庭 院；納西婦女還把“三疊水”穿在身上。
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  三疊水下游的一處深潭，潭水也是清可見 底。

 & nbsp;玉水寨還有不少面積不大的草甸，春夏之際自是鮮花盛開。

    玉水寨下游的水磨坊，納西人崇拜自然，更會利用自然，利用水的沖力來磨面在古代也算是一種創(chuàng)新。

     &nb sp ;   &n bsp;  一剪寒梅 映碧水。

             &nb s p;&nb sp;  水畔紅花開 正艷
        &n bsp; 一叢黃花在枯木從中格外顯眼。

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玉龍縣玉水寨

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