白音查干 西烏珠穆沁旗白音查干
百科分類：　　白音查干蒙古語即富饒之意，白音查干敖包顧名思義，就是富饒的地方，位于錫林浩特西42公里路南端。
山體高大，在遼闊的典型草原區(qū)里，有鶴立雞群之感。
敖包已有二百多年祭祀歷史，而遠近聞名。
白音查干敖包的祭敖包活動，在每年的農(nóng)歷五月初七，現(xiàn)所在地的兩個蘇木三百多牧人前來祭敖包，祭祀的時候敖包上插滿了綠色的柳枝條，枝條上掛著五顏六色的哈達和紙旗。
其后貝子廟的歷代活佛專祭這個敖包，敖包又稱“腦包”、“額博”，意即“堆子”，原是草原上用石頭堆成的道路和境界的標志，后來逐漸演變成祭祀山神、路神的象征物。
白音查干敖包北麓現(xiàn)有小橋一座，橋下原有溪流，久已干涸。
　　基本信息
　　中文名：白音查干中文名：白音查干地址：內(nèi)蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗類別：風(fēng)景名勝所在地：錫林郭勒盟氣候類型：溫帶大陸性氣候
　　奇觀
　　白音查干敖包北麓現(xiàn)有小橋一座，橋下原有溪流，久已干涸。
敖包北側(cè)山下是一片儲量豐富的芒硝湖，湖邊鵝卵石下涌動著清涼的優(yōu)質(zhì)礦泉水，這一堿水共生一處的奇觀令人感嘆。
　　來由
　　祭祀白音查干敖包始于貝子廟第一代活佛巴拉吉爾隆德布時代。
其后貝子廟的歷代活佛專祭這個敖包，敖包又稱“腦包”、“額博”，意即“堆子”，原是草原上用石頭堆成的道路和境界的標志，后來逐漸演變成祭祀山神、路神的象征物。
　　詳情
　　白音查干敖包的祭敖包活動，在每年的農(nóng)歷五月初七，現(xiàn)所在地的兩個蘇木三百多牧人前來祭敖包，祭祀的時候敖包上插滿了綠色的柳枝條，枝條上掛著五顏六色的哈達和紙旗。
祭祀的方式大致有面祭、酒祭、火祭等。
祭敖包的內(nèi)容是祈求草原風(fēng)調(diào)雨順，家人幸福平安，五畜興旺，祭敖包一般在日出前開始，儀式非常隆重、嚴肅，祭祀時方圓幾十里的牧民坐勒勒車或騎馬前來，主祭人一般由德高望重的喇嘛擔(dān)任，其他喇嘛則攏成陣勢，焚香點火，誦經(jīng)念咒。
參加祭祀的牧民則圍繞在三面，祭祀完白音查干敖包的當天，一般還要到位于該敖包東北方向（約四公里）的寶力格敖包祭祀，祭敖包結(jié)束后，牧民們還要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤比賽，并聚在一起唱歌跳舞，祭敖包其實就是一項文體與宗教相結(jié)合的活動。

白音查干西烏珠穆沁旗白音查干

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