黃帝陵在陜西黃陵, 是國(guó)家一號(hào)墓, 可河南還兩個(gè)黃帝墓? 到底哪個(gè)是真的? 黃陵屬于陜西嗎
如果按照中華第一史書(shū)《史記》 的記載，黃帝已經(jīng)飛升  成仙，不可能有黃帝的真身墓冢存 在了。
所有的黃帝陵不是衣冠冢，就是后世出于各種目的造的紀(jì)念冢，那么哪個(gè)地方想發(fā)展旅 游，只管 修就是了，大家又不會(huì)當(dāng)真。

只是呢，既然黃帝是中華文明的人文初祖，而我們又號(hào)稱是“炎黃子孫”，那 么 關(guān)于黃帝飛升成仙的歷 史故事還是應(yīng)該讓大家了解一下的。
龍去鼎湖的傳說(shuō)
我們來(lái)看《史記封禪書(shū)》和《史記孝武本紀(jì)（漢武帝本紀(jì)） 》中的 記載，“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。
鼎既成，有龍垂胡珣下迎黃帝 。
黃帝上騎，群臣後宮從上者七十馀人，龍乃上去 。
馀小臣不得上，乃悉持龍珣， 龍珣拔，墮，墮黃帝之弓。 
百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡珣號(hào)，故後世因名其處曰鼎湖，其 弓曰烏 號(hào)。
”
大概就是說(shuō)黃 帝在 首山采集銅礦，并且在荊山下將采集到的銅鑄成了鼎。
鼎鑄成  之后 ，有龍來(lái)迎接黃 帝，并且將黃帝和隨從 官員及后宮妃嬪七十多人帶到了天上。
而一些官職比較小的官員沒(méi)法爬到龍背上，就攀住了龍須，結(jié)果龍須斷裂，墜地，同時(shí)，將黃帝的弓也拉了下來(lái) 。
百姓看到黃帝已經(jīng)飛升 上天，就抱著黃帝的弓和龍須哭嚎。
后世就將黃帝飛升處命名為“ 鼎 湖”，而黃帝遺留的弓叫“烏號(hào)”。
這就是有 名的“龍 去鼎湖”的故事，出自《史記》喲，很權(quán)威吧。
既然黃帝已經(jīng)飛 升成仙了，自然就不會(huì)有什么 遺體來(lái)安葬了，所以，還爭(zhēng)什 么呀。
外星人和宇宙飛船的猜想
但是呢，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)來(lái)推測(cè)，出現(xiàn)的龍很可能就是外星人，黃帝應(yīng) 該是坐著宇宙飛船，帶著七十多個(gè)人，去新世 界了。
這也和埃及金字塔有可能是遠(yuǎn)古宇宙飛船互相印證了。
數(shù)千年前，外星人已經(jīng)到訪地球了。
哦，宇宙飛船的事是奕天瞎編的，這不是歷史，我們?cè)賮?lái)看非常嚴(yán)肅的歷史。
河南襄城——首山之銅
既然黃帝在首山采銅了，那么首山在哪里呢？首山就在現(xiàn)在的河南襄城。
因?yàn)辄S帝采銅的那個(gè)山頭是伏牛山之首，所以，就叫首山了。
河南 襄城速度 么，為了發(fā)展伏牛山的旅游，提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，造一座黃帝的衣 冠冢，埋 個(gè)鎬頭之類的 在里面， 就說(shuō)是仿制黃帝用過(guò)的鎬頭，是有歷 史依據(jù)的呀。 
還讓大家都記住了， 黃帝曾經(jīng)在這里工作過(guò)，弘揚(yáng)了歷史文化，挺好。
河南荊山黃帝陵——荊山鼎湖，飛升成仙
黃帝飛升的荊山，在目前河南靈寶境內(nèi)。
除了《史記封禪書(shū)》、《史記孝武本紀(jì)》之外，《 漢書(shū)郊 祀志》 、《水經(jīng)注》也都有記錄黃帝在此處飛升的故事。
所以，河南荊山是黃帝離 開(kāi)的地方，在這個(gè)地方建黃帝的衣冠冢，跟普 通墓冢代表的生死概念最貼近。
結(jié)合實(shí)際情況的，奕天猜測(cè)，很 有可能  那位鑄鼎的黃帝真的就在此地逝世了，然后 葬在了荊山。
之所以說(shuō)黃帝飛仙了，只是寄托了人們的一種美好愿望。
所謂的七十余 人， 很可能是陪葬的人。
而說(shuō)鑄鼎的黃帝，是因?yàn)榘凑諏?shí)際情況來(lái)推測(cè)，黃帝是有很多 位的，他們之間 有相互繼 承的關(guān)系，傳了數(shù)代。
因此，奕天比較相信荊山黃帝陵附 近，可能真的埋葬了一位當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)。
陜西橋山黃帝陵——黃帝 崩， 葬 橋山
《史記五帝本紀(jì)》記載：“黃帝崩，葬橋山。
”
如果按照飛仙的結(jié)果來(lái)推 測(cè)，那么橋山的黃帝陵，應(yīng)該 也是黃帝 的一座衣冠 冢。
因?yàn)辄S帝出生于姬水，即現(xiàn)在的陜西渭河流域，人們?cè)谒某錾亟ㄒ?nbsp;座衣冠冢，作為紀(jì)念是很正常的。
不過(guò)，奕天認(rèn)為，也 有可能陜西的黃帝陵 葬的是最后一位黃帝。
因 為按照《史 記》的記載，這位黃帝去世之后，五帝的第二位，顓頊 帝繼位了。 
這時(shí)候部落首領(lǐng)的稱號(hào)改為了“帝顓頊”。
所以，陜 西橋山黃帝陵埋葬一位黃帝有可能是真的。
當(dāng)然，奕天也只是一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道， 大家可信可不信。
甘肅正寧黃帝陵——一說(shuō)橋山即子午山
《史記 正義》 引用《括地志》的說(shuō)法：“黃帝陵在寧州羅川縣東八十里子午山 。
”
正寧人認(rèn)為子午山才是 《史記》中說(shuō)的橋山。
這個(gè)么，有一定道理，反 正橋山也挺長(zhǎng)的， 離黃帝出生的 姬水也不遠(yuǎn)，紀(jì)念一下 沒(méi)什么不妥。
河北涿鹿黃帝陵——另一 說(shuō)穹山即橋山
河北涿鹿有一個(gè)叫“軒轅之丘”的地方，那里有一座山峰，峰頂形成了 一座類似石橋的穹 隆，因?yàn)楸环Q為了“穹山”， 推演一下成了“橋山”，接上了《 史記》 。
這個(gè)么，高興就好，奕天暫時(shí)沒(méi)去過(guò)，沒(méi)見(jiàn)到過(guò)呀。
不過(guò)，這附近倒是有一個(gè) 叫“黃帝 城”的遺址，這可 是考古喲。
但是，沒(méi)有文字的證 明，也只能認(rèn)為這邊確實(shí)有過(guò)一個(gè)部落，部落的首領(lǐng)應(yīng)該在黃帝城居住 過(guò)，但是不是黃 帝 ， 就沒(méi)法證明了。
也許“軒轅之丘”真的埋葬過(guò)一 個(gè)部落首領(lǐng) ，不過(guò)是不是黃 帝沒(méi)有定論。
北京平谷黃帝陵——世傳軒轅黃  帝陵
北京平谷有座山，名曰廟山。
山上有大冢 ，世傳為軒轅黃帝陵，俗稱軒轅臺(tái)。 
明代李賢 等人修編的《大明一統(tǒng)志》中記載：“漁子山， 在平谷縣 東北一十里， 上有大冢 ，云軒轅黃帝陵也。
”。
這個(gè)出現(xiàn)相對(duì)較晚了，應(yīng)該是后人 為了 方便祭祀軒轅 皇帝建造的吧。
全國(guó)在其他地方，還有很多黃帝陵，依據(jù)就不多了，應(yīng) 該多為祭祀陵。
總結(jié)一下
司馬遷著《史記》，距離黃帝20歲登基的 時(shí)間，公元前269 7年，已經(jīng)過(guò)去了兩千多年了。
跟我們現(xiàn)在看西漢末年王莽時(shí)代 差不多，我們看王莽時(shí) 代，還有點(diǎn)文字記錄。
司馬遷只靠口口相傳的傳說(shuō)，還傳了2000多年。
所以 ，關(guān)于黃帝的事跡，到目前為止，只能屬于中華文明史中傳說(shuō)歷史的部分。
既然是傳說(shuō)， 當(dāng)成 一個(gè)故事就好了，真實(shí)的情況到底是怎么樣的，是很難判定的。
至于黃帝陵的真?zhèn)危跊](méi)有確切考古證據(jù)出土之前，是很難斷定了。
河南、陜西兩地的 黃帝陵都有可能 是真的。
當(dāng)時(shí)所說(shuō)的中原就是以河南、陜西為中心，黃帝 多在中原地區(qū)活動(dòng)， 去世之后葬在中原應(yīng)該沒(méi)有太大的疑問(wèn)。


黃帝陵在陜西黃陵, 是國(guó)家一號(hào)墓, 可河南還兩個(gè)黃帝墓? 到底哪個(gè)是真的? 黃陵屬于陜西嗎

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