保山外八景
五一勞動節(jié)旅游攻略——保山外“八景”
保山自明朝初期就有“八景”之說，在當(dāng)時，應(yīng)該是對保山壩主要風(fēng)景名勝的定論，且“八”字在中國是一 個吉 利的數(shù)字，不管是景 也好，八字也罷，這樣的說法一經(jīng)提起，就受到保 山人的廣泛關(guān)注，流傳至今已有近700多年的歷史了。
幾個 朝代過來，保山壩八景在不停地發(fā)生變化， 但保山“八景”的說法卻始終不變。
只是在歷史的沿革中給這八 景附上了新的內(nèi)容，對“八景”進行了重新確 定。
到了 近代，又有人將保山“八景”擴展為“內(nèi)八景、外八景”。
外八景：哀牢勝景（包括玉井觀魚、哀 牢金井等）、云巖臥佛、寶鼎日出、北廟湖光、農(nóng) 民公園、千佛洞、太保公園、 梨花塢。
一、哀牢勝景。

此景觀主要包括毛公山、山頂金井、山下玉泉及正月十五犁耙會，距保山城約12公里。
毛公山，是因此山從保山城望去，形似毛澤東安詳?shù)爻了?nbsp;在那里，所以稱哀牢山為“毛公山”。
在稱為神仙圣山的哀牢山頂，有一“金井”，曾經(jīng)為哀牢王根據(jù)井水升 降，考察一年雨水多少，預(yù)測莊稼豐歉的“氣象井”。
相傳諸葛亮南征時，其部隊曾在此飲用井 水，千人不竭，故又名諸葛井。
明末大旅行家徐霞 客慕 名前往考察，在游論中寫道：“……二孔在平脊上，孔如二大履并列，中隔寸許，水皆滿而不溢，其深尺余，所謂金井也”。
金井的下面，即哀牢 古寺，初建于南詔，附近有九隆 洞，其中曾有九隆家族石雕坐像，毀于文革，幸其頭像尚在。
哀牢山中還有哀牢夫人墓穴，明正德年間發(fā)現(xiàn)其墓碑 ，雖殘破，但尚能略辨其內(nèi)容 。
山下有玉泉奇流。
傳說原為哀牢 王御花園 內(nèi)的一泓清泉，由如鼻的崖孔中流出一溫一涼兩股清泉。
泉水中曾有比目魚。
有一幅 名聯(lián)中寫道：比目是雙魚，狀如左兄右弟，任它波翻波疊，總有同志歸漢 ；出泉分 冷暖，  恰似冰心熱血，雖能派別支流，到底一樣朝宗。
玉泉之西為大官廟，每年農(nóng)歷正月十五和二月初一，兩度的犁耙會，一年比一年興盛，相傳犁耙會為哀牢王為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進行農(nóng)具 交流  而創(chuàng)此會。
近年來一般只在正月十五趕犁耙會了。
玉泉附近還有許多有關(guān)哀牢王的遺跡和傳說。
如大公主、二公主廟，憨姑娘井， 特 別是哀牢王柳貌附漢前，與東漢益州 郡 西部都 尉鄭純會盟談判的遺 址兵書營（ 今改名為音近的金竹林）等，都是研究哀牢文化的重要資源。
哀牢山還是滑翔飛行的理想之地，山頂修起了游道 ，站在山峰，保山壩盡收眼底。
二、云巖臥佛。

臥佛寺為保山最古老的佛寺之一,距保山城約14公里。
相傳為哀牢王建于東漢明帝時期（公元58—75年間）。
《永昌府志》記載說“建自漢室”。
《事 匯 統(tǒng)編》稱譽為 “永昌風(fēng)景 遍著全國，可謂佳 景之 特出者也”。
寺內(nèi)有許多名聯(lián)，如宋湘撰書的“千巖競秀，一竅通天”。
戈最山的“忘穿千八百國，未嘗合眼； 睡到十二萬年，乃大翻身”等。
過去的臥佛是泥塑的，現(xiàn)在的是1988年由緬甸華裔佛教弟子聯(lián)合捐贈的一尊身長1.8丈、重9.8噸的玉佛，在當(dāng)時成為全國玉石之最。
寺前是一泓清泉，相傳泉 水來自芒寬的怒江。
水池中有亭，水中有不少土著的魚，這些魚兒會 殼瓜子。
正月初八，這里年年廟會，這一天，四方僧人云集，四鄉(xiāng)八鄰的百姓步行的，趕著小馬車的，騎車、開車的匯聚到這里，地方特色飲食大燒拌豆粉，荸薺等地方特產(chǎn)，日用商品應(yīng)有盡有，各類活 動表演吸引著來來去去的人，好不熱鬧。
1961年4月6日，緬甸前總 理吳努訪問中國時，身著黃綾袈裟前往朝拜，并樂捐“功德”鼓勵修繕。
如今這里修建一新，成為當(dāng)然不讓的保山外八景之一。
三、寶鼎日出。

寶鼎寺距保山城約29多公里，位于隆陽區(qū)金雞村東18公里的 龍華山巔，海拔約28 00米。
初建于明末，明代 大旅行 家、文學(xué)家徐霞客于崇禎十二年（1639）六月十四日寫的《滇游日記》中就記載了他游覽寶鼎寺古剎的情況，清代至民國期間都有擴建，文革期間被破壞。
1996年開始重建， 現(xiàn)在已煥然一新。
寶鼎寺周圍有怪石鱗 峋，千姿百態(tài)的石頭，俗稱小石林；還有不少神秘難測，饒有趣味的溶洞。
山頂由數(shù)座峰巒 簇擁而成，由于峰巒的簇擁之勢形如 寶鼎，該山便擁有了“寶鼎”的稱謂。
寶鼎寺歷來是觀日出最好的地方，每年元旦，保山城及附近各縣民眾，紛紛前往，準備于元 旦凌晨，觀看從大理蒼山噴薄而出的紅日。
站在山頂，看日出前 霞如海浪起伏波動，擁戴著光芒四射的紅日躍上萬里晴空。
登高觀日甚至已成為了一種感悟自然的莊嚴儀式。
寶鼎山晨觀日出的人們虔誠地恭迎著東方的朝陽，也恭迎著充滿生機的新的一天、新的一年的開始。
四、北廟湖光。

北廟原名白廟。
距保山城20公里，是國家A4級旅游區(qū)。
為三國時蜀漢名將廖化南征至永昌，因他英勇善戰(zhàn)，治軍甚嚴，愛民如子。
永昌軍民感其功德 ，遂與鹿鳴村建白馬將軍廟。
后來誤傳為北廟，遂以訛傳訛至今。
北廟湖，位于隆陽區(qū)板橋鎮(zhèn)北 四公 里。
像一塊碧玉鑲嵌在群山 萬壑之間。
它既是隆陽區(qū)保山壩子土地豐收的源泉，有“飯甄子” 之稱，又是節(jié)假日 游覽休閑的 一方寶地。
它是1958年至1962年“大躍進”時期修建的一個人工水庫。
壩高73米，蓄水約7350萬立方米。
改革開放以 來，為了適應(yīng)旅游業(yè)的發(fā)展 ，先后增建煙雨樓、珠山、桃園、魚島、得勝天和生活區(qū)等，現(xiàn) 在的北廟湖，鮮花滿地，綠蔭處處， 可以乘艇擊水，可 以悠然垂釣，可以沙灘日浴，可以漫步高壩眺遠，是保 山休閑的好去處。
五、農(nóng)民公園。

龍王潭是云南省第一個農(nóng)民公園，山清水秀，坐落保山壩西山腳，距離市區(qū)約11公里，距離板橋街約兩公里。
三面 環(huán)山，東面是方圓二余里的一泓清 潭 ，整個公園被綠樹包裹。
明代嘉靖六年（1 752），永昌知府嚴時泰游后，寫《觀龍泉二 首》七言律詩。
如今此草書詩碑尚砌于龍 王出水洞口，已成為珍貴文物。
之后新建了龍?zhí)队≡隆r洞朝暉 、長橋渡情、繞堤煙柳等景觀。
還有青云閣、水簾洞、龍王三公主塑像等。
水簾洞（又名秋水 洞）只是在秋季有水，別有一番特 色。
而且龍 王潭之北百米處，有12000多年前的舊石器遺址一處。
19 84年清理出土打制石器 、骨錐、動物化石、火塘遺址等。
并發(fā)現(xiàn)漢唐時期古建筑遺址一處。
如今這里是燒烤、郊 游休閑的 理想之地。
六、千佛洞。

保山千佛洞位于 云南省保山市隆陽區(qū) 主城區(qū)東南約 30公里處。
其洞上下共九層，也有人稱之為九層溶洞，為鐘乳石溶洞。
行佛洞高約2 0米，吃500米，主要有三廳（千佛聚會廳、萬年國畫廳、八仙醉樂廳）和五室（吉祥室、聚會室、仙壁室、寶 劍室和醉仙室）組成。
“千佛聚會廳”由千余尊形似小石佛的畫面組成，“萬年國畫廳”由三大幅10米見方的壁畫組成，一幅如江河奔騰，一幅如天馬行空，另一幅則有山有水，有 亭榭樓閣，色、層次均搭 配得當(dāng)，天工巧作，令人叫絕。 
七、太保公園。

太保山是一處旅游景點，位于云南省保山市隆陽區(qū)城西，或稱太保山公園。
南 面有另一景點——易羅池。
東方升騰的朝陽下，保山城的主大街保岫路由東向西逐漸升高， 鐘靈毓秀的太保山之東，保岫路日夜不 停地續(xù)接著只可感知而不可聽視的 大山的脈息，大山的脈息是從太保山的 層層石階下噴涌而出的。
太保山位于保山城西，海拔 2257.3米，與城區(qū)的相對高度為580米，明代以前，因山上多松而稱為松山，明嘉靖后易名為太保山。
明洪武年間，太保山一度被城墻圈到了古城之內(nèi) ，成為了一 座城內(nèi)的山 ，今天，古代的城墻早已變成了低矮的土垣，但太保山在對古城的守望中依然生機勃勃，已經(jīng)成為了保山的城市森林公園。
八、梨花塢。

梨花塢位于保山市西南約3公里的九隆崗下，是 清代尚書，保山人王宏祚所建，為保山的佛教圣地，已有300余年的歷史。
因其 地勢 四面凸出，中間凹下，又因種植有大片梨樹，每當(dāng)春天梨花盛開，雪白如云，如花似錦，而得名“梨花塢”。
梨花塢又名大梨園 ，塢中建有同名寺院，主建筑慈云閣 層樓高聳，飛檐 翼然，古樸莊嚴 ，為大慈大悲觀世音菩薩安享人間 香火之所；附 屬建 筑藏經(jīng)樓、讀畫樓、醉月樓、菩提樓、養(yǎng)云池、雨花亭、瑞雪嶺等亭臺樓閣皆依山構(gòu)筑，錯落有致而 又此呼彼應(yīng) 地 構(gòu)成一個嚴整的建筑群體。
寺前一彎山溪如吟似奏。
不住淙淙撒歡。
昔 時，溪畔梨柳成行，皆百年老木。
每逢春風(fēng)生暖的時節(jié)， 滿塢梨花盛 開，如棉似雪；株株垂柳拂堤，風(fēng)緩枝柔，景色十分明麗 ，故有聯(lián)曰：“一樹梨花千點雪；兩堤楊柳萬窩絲。
”如今，聯(lián)中景致雖因樹枯 時遷而不復(fù) 存在。
： 卞永強
責(zé)任
五一勞動節(jié)旅游攻略——保山外“八景” 明洪武時在陜西、云南（含保山）等地從軍戍邊，后任國子學(xué)錄。永昌八景（之四） 諸法從本來，嘗自寂滅相。...
保山外八景

(所屬部門：昆明國旅旅行社客服部)

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